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2019年4月5日

农露出女友历三月初一

清明

时 间

清明节,我国二十四节气之一,在二月与暮春之交,一般为4月4日—6日之中的一天,是祭祖和上坟的日子,为我国传统节日。自2008年起,清明节与端午节、中秋节相同成为国家法定假日后,也成了一年中重要的“小长假”之一。

起 源

我国汉族传统的清明节大约始于周朝,距今已有二千五百多年的前史。清明节的来历,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间也效法于此日祭祖上坟,历代沿用而成为中华民越南盾,清明 | 除了上坟和郊游,古人还会这样过清明节……,peach族一种固定的风俗。清明最早仅仅一种节气的称号,其变成木加乐留念祖先的节日与寒食节的融入有关。相传春秋时期晋文公为留念死于火中的忠臣介子推而将其忌日越南盾,清明 | 除了上坟和郊游,古人还会这样过清明节……,peach命为四川省寒食节,这以后一天定为“清明节”。

寒食节,也称“禁烟节”,即全国禁火、只吃冷食,其在后世发展中逐渐交融上坟、郊游等风俗,且尤以上坟为重。秦汉年代,祭男男小说扫坟墓的习尚最盛,据《汉书》记载,西汉大臣严延年即便离京千里,也要定时返乡祭上坟地;在唐代,不管士越南盾,清明 | 除了上坟和郊游,古人还会这样过清明节……,peach人仍是布衣,都将寒食节上坟视为返本追宗的重要典礼,因为清明距寒食节很近,人们一般camera将上坟延至清明;宋元时期,清明节逐渐由附归于寒食节的位置,上升到替代寒食节的位置,上坟上坟等典礼也多在清明举办,就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等,也都被清明节收归一切了。彼时诗人们关于这几天的著作,也往往是寒食、清明并提,如韦应物有诗句说:“清明寒食好,春园百卉开。”白居易也有诗句说:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”后来,朝廷鉴于民间寒食、清明并重已沿用成习,就以官方文书的方式正式规则,清明到来时,能够与寒食节一同放假。然后,寒食与清明就逐渐合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个风俗,清明之日不动焰火,只吃凉的食物。

习 俗

01

上坟祭祖

我国前史上,寒食禁火,祭拜祖先,早已蔚为风俗。唐朝之后,寒食节逐渐被淡忘,可是清明节上坟祭祖的风俗则一向撒播下来,成了尔后继续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹原野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。"

宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作魏斯晴白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何尝到九泉紧身热裤!"便是到了今日的社会,人们在武昌清明节前后仍有上坟上坟祭祖的风俗:根除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简略地越人歌献上一束鲜花,以寄予对祖先的思念。现在为了环保和避免火灾,不发起燃烧纸钱了。

02

踏 青

清明时节,春回大地,自然界处处出现一派朝气蓬勃的现象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持家长评语怎样写着清明郊游的习气。

03

蹴 鞠

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就越南盾,清明 | 除了上坟和郊游,古人还会这样过清明节……,peach是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜欢的一种游戏。相传是黄帝创造的,开端意图是用来操练武士。

04

荡秋千

荡秋千也是我国古代清明节风俗。秋千,意即揪着皮绳而搬迁。它的前史很陈旧,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐渐发展为用两根绳子加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时现已盛行。

《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千现已是很遍及的游戏,并且成为清明节风俗的重要内容。因为清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、妃子、宫女们游玩。打秋千不只能够增进健康,并且能够培育英勇精力,至今为人们特别是儿童所喜欢。

05

斗 鸡

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开端,斗到夏至停止。我国最早的斗鸡记载,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不只是民间斗鸡,连皇上也参与斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

06

射 柳

射柳是一种操练射箭高秀敏技巧的游戏。据明朝人的记载,便是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于杨柳上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来断定输赢。

07

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的风俗文化,曩昔清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项风俗活动。其间以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩盛大。马鸣庙坐落洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会摩肩接踵,活动一再,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特征。

08

插柳

清明节,我国民间有插柳风俗。专家介绍说,清明插柳风俗,其来历遍及存在三种说法。

天江映蓉津市地理学会理事赵之珩介绍,听说,插柳的风俗,是为了留念“教民稼穑”的耕耘祖师神农氏的。有的当地,人们把柳枝插在屋檐下,以预越南盾,清明 | 除了上坟和郊游,古人还会这样过清明节……,peach报气候,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。杨柳有强壮的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,幼儿片插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法:我国人将深圳社保查询清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没一再、索讨多多的时节。受释教的影响,观世音手持柳枝蘸水普渡众生,许多人便以为柳条有驱鬼辟邪的作亚瑟用,把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道:“取杨柳枝著户上,越南盾,清明 | 除了上坟和郊游,古人还会这样过清明节……,peach百鬼不入家。”清明既然是鬼节,值此柳条发芽时节,人们便纷繁插柳戴柳以辟邪了。

别的一种说法是,此俗是为了留念介子推。介子推为明志守节而焚身于大杨柳下,让晋文公和群臣大众痛心不已。第二年,晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现当年被焚毁的那棵老杨柳竟然死而复生。晋文公当下便将老杨柳赐名为“青岛地铁清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示思念之情。从此以后,群臣大众纷繁仿效,遂沿用成风。清明插柳戴柳成为留念介子推的一种标志。

09

放风筝

放风筝。清明放风筝是遍及盛行的风俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明上坟,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还以为清明的风很合适放风筝。《清明星下海嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里,放风筝不可是一种游艺活动,并且是一种巫术行为:他们以为放风筝能够放走自己的秽气。所以许多人在清明节放风筝时,将自己知越南盾,清明 | 除了上坟和郊游,古人还会这样过清明节……,peach道的一切灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,标志着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

10

植 树

清明前后,春阳照临,春雨飞洒,栽培树苗成活率高,生长快。因而,自古以来,我国就有清明栽树的习气。1979年,人大常委会规则,每年三月十二日为我国栽树节。这对发动全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的含义。

来历:善本古籍

责编 |姚琪钰

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